【祇】的拼音笔画顺序：    

简体祇  繁体字祇  拼音qí    笔画数8  四角号码32240  部首礻  五笔输入PYQA  结构左右结构  五行属性  笔画顺序： 丶フ丨丶ノフ一フ  笔画读法 捺折竖捺撇折横折  祇  

【祇】是什么意思、字义及解释  

【祇】的解释（来源：辞典简编版）基本字义祇

只、仅仅。【组词】：只得其他字义祇

只、仅仅。只得【祇】的解释（来源：辞典修订版）基本字义祇

名词   地神。《说文解字．示部》：「只，地只，提出万物者也。」【组词】：「神只」。动词   安心。《诗经．小雅．何人斯》：「壹者之来，俾我只也。」汉．郑玄．笺：「一者之来见我，我则知之，是使我心安也。」形容词   大。《易经．系辞下》：「不远复，无只悔。」其他字义祇

副词   正、恰、只。《诗经．小雅．何人斯》：「胡逝我梁，只搅我心。」三国魏．曹丕〈词性：煌煌京洛行〉：「多言寡诚，只令事败。」或读为ㄓˇ　zhǐ。【祇】的解释（来源：小字典）基本字义祇

地神。【组词】：「神只」、「天神地只」。其他字义祇

只、仅仅。【组词】：「只得」。

详细解释

◎ 祇的拼音： qí  

〈词性：名〉

(1) (形声。从示，氏声。本义：地神)

(2) 同本义 [the god of the earth]

祇，地祇也。——《说文》

天神曰灵，地神曰祇。——《尸子》

修礼地祇，谒款天神。——《史记·司马相如列传》

祷尔于上下神祇。——《论语·述而》

(3) 又如：神祇(天神和地神)；祇园(祇洹，祇林，祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)

(4) 通“疧”。病患 [disease]

坎不盈，祇既平，无咎。——《易·坎》

壹者之来，俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》

词性变化

◎ 祇的拼音： qí  

〈词性：形〉

(1) 很大 [greatly]。如：祇悔

(2) 盛大 [grand]

相次我师经此过，好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》

(3) 另见 zhǐ  

常用词组

祇悔

祇【午集下】【示部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画

《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切，音岐。同示，地神。《說文》地祇，提出萬物者也。

又安也。《詩·小雅》壹者之來，俾我祇也。《註》壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。

又大也。《易·復卦》不遠復無祇悔。《韓康伯云》祇，大也。旣能速復，是無大悔。

又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。適也，但也。《詩·小雅》祇攪我心。《韻會》孫奕示兒編曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇。音支者，訓適是也，如詩亦祇以異。揚子曰：兹苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖，从禾从氏，而俗讀曰質者，非也。《玉篇》秖，竹尸切。《廣韻》秖，丁尼切。皆註曰：穀始熟也。

又通作圻。《左傳·昭十二年》是以獲沒於祇宮。《馬融云》圻內游觀之宮。

说文解字

祇【卷一】【示部】

地祇，提出萬物者也。从示氏聲。巨支切

说文解字注

（祇）地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。从示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易无祇悔。釋文云。祇、辭也。馬同、音之是反。此讀祇爲語辭、適也。五經文字、廣韵作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔、時支反。陸云安也。九家本作㩼字、音支。韓伯祁支反、云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔、則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文云。京作禔、說文同、音支。又上支反、安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻、小也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者、以音近之字易之。云讀如者、以同音之字擬之。此云當爲、則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹、止移切、適也。廣韵五支曰。衹、章移切、適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩、論語亦衹以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也、音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韵㑹則从示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不从衣。與唐不合。