【已】的拼音笔画顺序：    

简体已  繁体字已  拼音yǐ    笔画数3  四角号码17717  部首己  五笔输入NNNN  结构单一结构  五行属性木  笔画顺序： フ一フ  笔画读法 折横折  已  

【已】是什么意思、字义及解释  

【已】的解释（来源：辞典简编版）基本字义已

停止、完毕。【组词】：风雨如晦，鸡鸣不已。（《诗经．郑风．风雨》）既经、业经。【组词】：时间早已过了。【已】的解释（来源：辞典修订版）基本字义已

动词   停止。《诗经．郑风．风雨》：「风雨如晦，鸡鸣不已。」《论语．泰伯》：「仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！」动词   完毕、完成。《国语．齐语》：「有司已于事而竣。」《汉书．卷三零．艺文志》：「每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。」动词   黜退。《论语．公冶长》：「令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。」动词   病癒。《史记．卷一零五．扁鹊仓公传》：「一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。」副词   已经。【组词】：「时间早已过了。」《论语．微子》：「道之不行，已知之矣。」唐．李白〈词性：早发白帝城〉诗：「两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。」副词   太、甚。《孟子．离娄下》：「仲尼不为已甚者。」《管子．戒》：「其为人也，好善而恶恶已甚。」副词   随后、然后。《史记．卷七．项羽本纪》：「韩王成无军功，项王不使之国，与俱至彭城，废以为侯，已又杀之。」明．徐弘祖《徐霞客游记．卷一上．游天台山日记》：「香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。」副词   一定、必定。《汉书．卷五二．灌夫传》：「夫不好文学，喜任侠，已然诺。」助词   用于句尾。相当于「矣」。《书经．洛诰》：「公定，予往已。」《孟子．梁惠王上》：「然则王之所大欲可知已。」叹词   用于句首，表示感叹的语气。同「哎」。《书经．大诰》：「已！予惟小子。」代词   此、如此。《论语．阳货》：「不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。」《史记．卷二．夏本纪》：「敦序九族，众明高翼，近可远在已。」【已】的解释（来源：小字典）基本字义已

表示过去之词。【组词】：「已经」、「已然」。停止。【组词】：「鸡鸣不已」、「赞美不已」、「后悔不已」、「不能自已」。

详细解释

◎ 已的拼音： yǐ  

〈词性：动〉

(1) (象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义：停止)

(2) 同本义 [cease；stop]

鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传：“已，止也。”

德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传：“已，止也。”

以故事得已。——《史记·项羽本纪》

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》

是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》

累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》

非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》

(3) 又如：不已

(4) 完成，完毕 [finish]

已，成也。——《广雅》

已事遄往。——《易·损》。注：“竟也。”

且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注：’犹决竟也。”

有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注：“毕也。”

(5) 又如：已矣(完了，逝去)

(6) 治愈 [cure]

已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风，麻风病。挛踠，手脚弯曲不能伸展。瘘，脖子肿。疠，恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

词性变化

◎ 已的拼音： yǐ  

〈词性：副〉

(1) 已经 [already]——表示动作变化达到的程度

北向不能得日，日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 如：已装不卸(喻已成定局，无法改变)

(3) 以前 [before]。如：已先(从前；先前)；已事(往事)

(4) 罢了，算了 [well]。如：已乎(算了)

(5) 太 [too]——表示程度

无已大康，职思其居。——《诗·唐风》

死而湮没不足道者，亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》

(6) 又 [also]——表示行为的频率

周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》

(7) 最终，终归 [finally]

其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》

(8) 已而，然后 [then；after that]

庭中始为篱，已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》

常用词组

已而、已后、已经、已来、已乃、已去、已然、已甚、已往、已矣、已知数

已【寅集中】【己部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

说文解字

巳【卷十四】【巳部】

巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之屬皆从巳。詳里切

说文解字注

（巳）巳也。律書曰。巳者、言萬物之巳盡也。律曆志曰。巳盛於巳。淮南天文訓曰。巳則生巳定也。釋名曰。巳、畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。序卦傳。蒙者、蒙也。比者、比也。剝者、剝也。毛詩傳曰。虚、虚也。自古訓故有此例。卽用本字、不叚異字也。小雅斯干箋云。似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者、謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。廣雅釋言。巳、㠯也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣說文改爲己也。殊誤。四月昜气巳出。陰气巳臧。今藏字。萬物見。句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲它象形。巳不可像也。故以蛇象之。蛇、長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。？者、蛇象也。？者、古文豕也。此近十二屬之說。而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆从巳。